輸入
課綱中的中國與東亞史 從國家社會、人群交流到邁向現代的歷程
輸入
課綱中的中國與東亞史 從國家社會、人群交流到邁向現代的歷程
- 出版社
- 臺灣商務印書館
- 出版年月日
- 2020.12
- 価格
- ¥5,016
- ページ数
- 480
- ISBN番号
- 9789570532944
- 説明
- 本文所謂的「近世」是從宋代說起，認為宋遼澶淵之盟是很重要的分水嶺，此後，宋代文化才開始真正定型，不但有自己的特色，且南北文化發生逆轉，政治策略和文化取向也有所轉換。
其中，最重要的應屬「胡漢問題」的變化。澶淵之盟把胡與漢、大宋和契丹，各自劃開，胡漢從唐代的內部問題，變成了我與他、華與夷的外部問題。此時，從一個沒有明確邊界的「帝國」概念，因國力衰微而變成在民族上、疆域上、文化上和認同上都很清晰的，單一的漢族國家。
大約在兩千多年前的「秦皇漢武」時代，一個在文化上有延續性，在政治上有同一性的帝國──中國，大概就已形成直到隋唐，中國仍是一個對東亞有籠罩性，對域內各種族有控制力的大帝國。漢唐時期的中國雖是大帝國，但不太有「外國」意識與「國際」秩序，雖然有若干可以抗衡這個帝國的異族力量，但此時的觀念世界裡，尚未有對等的「敵國」或若干個「外國」，它彷彿籠罩「天下」。
澶淵之盟後的宋朝認為：大帝國是無法維持的，多民族是無法控制的，唐朝是個不可企及的楷模。處於國際環境中的宋朝，有了內外之別，開始收縮在一個疆域有限、民族單一、認同明確的「中國」。因此，宋代的中國在國際環境、領土邊界、貿易經濟、國民認同等方面，已有類似近代的「國家」意識。宋代對異族異文化的拒絕，以及對本土文化的強化，已漸形成近世的國家與認同。
這一轉變，在觀念上由實際的策略轉為想像的秩序，從真正制度上的居高臨下變成想像世界中的自我安慰；在政治上，從傲慢的天朝大國態度變成了實際的對等外交方略；在思想上，從天下主義轉化為自我想像的民族主義。